Masyarakat Baba Dan Nyonya Mengalami Proses

Masyarakat baba nyonya yang wujud pada hari ini bertutur dalam bahasa baba nyonya yang dapat difahami oleh kebanyakan orang melayu.

Masyarakat baba dan nyonya mengalami proses. Demi menjaga pusaka budaya ini 43. Asimilasi dalam kalangan masyarakat baba dan nyonya di melaka. Di malaysia apa yang berlaku keatas masyarakat jawa cina kelantan baba dan nyonya merupakan contoh berlakunya proses asimilasi. Masyarakat baba dan nyonya dikenali sebagai kaum peranakan mereka adalah golongan minoriti berasal dari melaka.

Rombongan laksamana cheng ho bersama dengan puteri hang li po dan para pengiringnya telah datang ke melaka untuk mengadakan hubungan diplomatik. Masyarakat baba dan nyonya masih teguh mengamalkan cara hidup kemelayuan sehingga kini. Jurnal masyarakat baba dan nyonya. Golongan ini terbentuk apabila nenek moyang mereka berhijrah ke melaka dan berkahwin dengan penduduk tempatan.

Proses perpaduan yang melibatkan percantuman biologi perkahwinan campur proses ini mewujudkan kelompok baru dengan budaya yang baru iaitu proses perpaduan yang melibatkan perkahwinan campur kita dapat melihat perkahwinan campur antara masyarakat cina dan melayu sehingga melahirkan masyarakat baba dan nyonya di melaka masyarakat ini merupakan contoh yang terbaik dalam memperlihatkan konsep. Baba dan nyonya adalah segolongan keturunan kaum cina yang unik kedudukannya di kalangan kaum cina yang terdapat di negeri negeri selat tanah melayu kini sebahagian malaysia khususnya di negeri melaka bagaimanapun sebahagian mereka enggan mengakui bahawa mereka adalah orang cina tetapi sebaliknya mendakwa bahawa mereka adalah rakyat british dan amat berbangga dengan kedudukan ini. Nyonya yang berasal daripada keturunan kantonis hakka dan lain lain. Mereka telah mengalami proses assimilasi yang sempurna dan telah melahirkan identity diri yang tidak boleh didapati di tempat lain di dunia.

Contoh lain adalah masyarakat jawa cina kelantan dan baba nyonya akulturasi dikenali juga sebagai asimilasi budaya berbeza dengan proses asimilasi akulturasi tidak menyebabkan kehilangan identity asal masyarakat penerima satub proses yang melibatkan perubahan kebudayaan dan pinjam meminjam unsur kebudayaan akibat perhubungan antara dua kumpulan manusia yang berlainan tradisi tanpa mengubah. Perkembangan masyarakat baba dan nyonya bermula sewaktu berkembangnya zaman kesultanan melayu sejak kurun ke 15.